佛和菩薩，現過真身嗎？不是不存在，只是你沒看見過而已

據衍嚴法師講述，有一年聖一老和尚朝普陀山，在梵音洞閉目拜了約兩個小時，禮佛後張開眼，老和尚就看見觀世音菩薩現在面前。那麼，觀世音菩薩長什麼樣呀？聖一老和尚說，當時他跟著菩薩由梵音洞走到紫竹林，菩薩頭戴五方佛冠，穿著黃海青。

前日在五臺山，與友人相聚，我們在討論新媒體說話的尺度，以及如何有效地宣傳佛學。因怕自己修行不夠，說錯話斷人慧命，所以輕易不敢說話。而一些每天胡亂摘抄雞湯句子假充佛語的，卻大受歡迎，現狀如此，所以大家都挺無奈。

 

或許是我們的各種為難，聽起來太矯情。一個新認識的小姑娘忽然發問：「為什麼佛祖菩薩不直接現身呢？把佛經裡的神通拿出來給人看一看，這樣不就有更多的人相信，有更多的人來學佛嗎？」

問出這個問題，說明小姑娘對佛學和佛教沒什麼瞭解，她只是懵懵懂懂的知道：有佛可拜，有菩薩可求；世界上有佛教，五臺山有寺院，寺院裡有和尚，僅此而已。

但其實這個問題有一個潛臺詞：佛菩薩真的存在嗎？如果存在，怎麼可能沒有神通展示出來？

不要說沒學佛的人有很大的疑惑，很多沒有深入學習過的佛弟子，一聽這話，可能就下不來台了。不會解釋要心虛，加上自己本身也有此疑惑，更加心虛。就怕一不小心，自己成了一個封建迷信的人，不進步不文明，很沒面子。

 

 

其實，有一定佛學基礎，尤其是有經書閱讀量的人，即便不是佛弟子，也不會有此困惑。之所以會有，首先是知之甚少，其次是在「宗教」「佛法」「佛學」之間不甚明了。關於為什麼佛菩薩不示現神通的問題，我們可以用接地氣的方法來講。

首先，佛教，它是以宗教崇拜為載體，來傳播弘揚「佛陀學說」的宗教。既然是宗教崇拜，那麼在繼承學說法要的同時，肯定會側重強調宗教的神秘性，這是不用迴避的問題。

其次，關於對「神通」的理解。我們尋常人所說的「神通」，那是不同於尋常實相的「奇異景象」，譬如腦袋後面要有一個大大的圓光，這個圓光也不能是單一色調，最起碼得七個色兒，亮閃閃，酷到不行！還有，比如菩薩一揮手就能河水倒流，一跺腳就會大地震。總之，那是出場要拉風，七彩放光明，天雨香花的；生氣要威震天下，山崩地裂，日月逆轉的。

明確了這兩點，這個問題也就好解釋了。

 

 

第一，為什麼宗教會在傳播過程當中，發生神話化？那佛經上老寫那麼多神奇景象，難道都是假的？其實主要是由於當時各方面認識水準不夠，說白了，沒見識啊。

打個比方，一架直升飛機穿越了，回到古代了，古代的老百姓怎麼描述這個未知的事物呢？

沒啥文化的老百姓一看：呦吼！有個會飛的大東西，聲音可大了，颳起來的妖風能把房子都吹倒，那水都能颳起來呀！哎呀，大妖怪！

有文化的老百姓，詞彙就豐富了，說這個東西：堅甲覆體，身披流光，聲震如海水咆哮，身負日輪之翼，威力無比，翅翼飛震，草覆水起，威勢赫赫。

他們眼裡，會飛的直升機就是神通啊，不論是妖精的還是神仙的，反正不是正常老百姓能展示的。那個駕駛飛機的人，就是踩著神獸來的神仙吶！

再比如說現在的我們，黑洞裡面有什麼，是什麼樣，最頂級的科學家也描述不清楚，我們只知道在黑洞面前，光也無法逃逸。

從古至今，我們未知的事物太多了，在古代人民眼裡，彗星出現那就是神通！這跟我們覺得人能夠七彩放光是神通，有本質區別嗎？沒有。而且誇張描述，也是因為不認識啊。

第二點，關於對「神通」的認識與定義。首先，我們每一個人，對神通是有偏好的，選擇性想像，而且是想好多，想壞少。其次，我們不承認已知的實相為神通，神通必須是沒見過的。

而我們的想像，往往是用已知的東西在形容未知的存在。

你想要宇宙爆炸，地球毀滅的神通也不會有，佛陀是發現真相真理的人，他不是宇宙的創造者，不是造物主，這個基本事實一定要清楚。而且我不知道人對於自己的存在有什麼誤解，非要找一個造物主，來證明自己的卑微？

佛說法要，弘揚萬物平等，努力向世人證明你是平等自由的。 而人們卻迷戀造物主神跡，汲汲營營想要證明自己有主人，給自己套上一個不平等的枷鎖，不可笑嗎？

 

第三點，也是最通俗的答案：我們都在拜佛，咱倆是同行，我盼著你倒閉，我發財；你盼著我植物人，公司關門大吉，請問：菩薩該給誰示現神通？

我們雖然不都會修行，但是都會生活，福利彩票每期五百萬，別的彩票還會累計幾個億，總是會有人中獎的。這不是神通，這是每天都在上演的、已知的事實啊，但請問：你每期都買彩票嗎？

同為佛教徒，我們都在念佛，你念阿彌陀佛，盼著蒼生有幸，不受無常之苦，咱們通通都去極樂世界。所以，你覺著，該給大家看看極樂世界有多好，然後我們才有信心一起念阿彌陀佛。而我呢，我念南無文殊菩薩摩訶薩，就盼著見見菩薩，盼著智慧加身，大家把這輩子先活明白。請問：佛該聽我的，還是聽你的，是要這輩子，還是要下輩子？

即便是佛菩薩示現真容，給你看了極樂世界，你就會心甘情願去了嗎？你捨得下父母親人，捨得了wifi美食？你去了極樂世界，就不會別的要求嗎？

 

貪心不去，滿足了一個願望，你還有無數的願望，去了極樂，你就想要長久不退轉，接著又想要成佛，成了佛呢？或許就要統治諸佛，統治億萬萬的宇宙了。

帶著貪心妄想，我執慢心，還有無數的惡習，即便去了極樂世界也會變成閻浮提。

你的痛苦不是因為生錯了世界，而是因為自己的貪妄和無法抗拒的因緣果業。

所以，佛菩薩示現有用嗎？自己不覺悟，菩薩也沒辦法。

 

其實，問菩薩為什麼不示現神通的人，心裡還有一個最大的潛在計畫：如果菩薩真能示現神通，那我的願望不就能實現了嗎？

還是貪，還是妄，還是認不清自己，看不到無常。

糊住了心眼，佛與菩薩示現千百回，又有什麼用？據記載，五臺山每一場「千僧齋」法會，文殊菩薩都會化身羅漢應供，無數大德說過這事兒，可你信嗎？你能看見嗎？

所以，這個問題的答案，不是菩薩不現身，是你從來沒看見，僅此而已。